أحدهما : أنّ معنى الحرف لا يظهر إذا فصل الحرف عن الكلام و ليس ذلك [ اي عدم ظهور المعنى مستقلا ] إلّا لأنّ مدلوله [ - الحرف ] هو الربط بين معنيين [ مستقلين ] فحيث لا توجد معان [ مستقلة ] اخرى في الكلام لا مجال لافتراض الربط . و الآخر : أنّ الكلام لا شكّ في أنّ مدلوله مترابط الأجزاء ، و لا شكّ في أنّ هذا المدلول المترابط يشتمل على ربط و معان مرتبطة ، و لا يمكن أن يحصل هذا الربط ما لم يكن هناك دالّ عليه ، [ - الربط ] ، و إلّا [ اى و ان لم يكن دالا على الربط ] أتت المعاني إلى الذهن و هي [ - المعانى ] متناثرة غير مترابطة ، و ليس الاسم هو الدالّ على هذا الربط و إلّا [ اى و ان كان الاسم هو الدال ] لما فهمنا معناه [ - الاسم ] إلّا ضمن الكلام ، لأنّ الربط لا يفهم إلّا في إطار المعاني المترابطة ، فيتعيّن أن